داستان هایی ازشوخ طبعی پیامبر

یکشنبه13/10/1394

همه انسان‌ها شادی را دوست دارند و به کارهایی که باعث شادی و نشاط می‌گردد، علاقه دارند؛ چرا که شادی کردن، امری غریزی و فطری است. در اسلام نیز به شادی و نشاط پیروانش اهمیت زیادی داده شده است . چنان که پیامبر(ص) و معصومان(ع) همیشه لبخند بر چهره داشتند و با گشاده‌رویی با مردم برخورد می‌کردند و روایت شده است که رسول خدا(ص) هنگام سخن گفتن، تبسّم می‌کردند. پیامبر اکرم(ص) درباره شوخی می‌فرمایند : «خداوند ، انسان شوخ‌طبعی را که در شوخی خود راستگو باشد، مؤاخذه نمی‌کند»

امام علی(ع) نیز می فرمایند : « خوش‌رویی، احسانی است بی‌هزینه»....

حکمت390نهج البلاغه

دوشنبه15/04/1394

وقال علیه السلام:لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ سَاعَات: فَسَاعَةٌ یُنَاجِی فِیهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٌ یَرُمُّ مَعَاشَهُ، وَسَاعَةٌ یُخَلِّی بَیْنَ نَفْسِهِ وَ بَیْنَ لَذَّتِها فِیَما یَحِلُّ وَ یَجْمُلُ. وَلَیْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ شَاخِصاً إِلاَّ فِی ثَلاَث: مَرَمَّة لِمَعَاش، أَوْ خُطْوَة فِی مَعَاد، أَوْ لَذَّة فِی غَیْرِ مُحَرَّم.

امام علیه السلام فرمود : انسان باایمان ساعات شبانه‌روز خود را به سه بخش تقسیم مى‌کند: قسمتى را صرف مناجات با پروردگارش مى‌کند و قسمت دیگرى را براى ترمیم معاش و کسب و کار زندگى قرار مى‌دهد و قسمت سوم را براى بهره‌گیرى از لذات حلال و دلپسند مى‌گذارد و سزاوار نیست که انسان عاقل حرکتش جز در سه چیز باشد: مرمت معاش، گامى در راه معاد و لذت در غیر حرام

شرح وتفسیر حکمت36نهج البلاغه

یکشنبه14/04/1394

مَنْ أَطَالَ الاَْمَلَ أَسَاءَ الْعَمَلَ.

امام(علیه السلام) فرمود: کسى که آرزویش را طولانى کند اعمال بد انجام مى دهد.

شرح و تفسیر

آرزوهاى طولانى و سوء عمل :

امام(علیه السلام) در این سخن کوتاه و حکمت آمیز مى فرماید: «کسى که آرزویش را طولانى کند اعمال بد انجام مى دهد»; (مَنْ أَطَالَ الاَْمَلَ أَسَاءَ الْعَمَلَ). شک نیست که آرزوها انگیزه حرکت انسان براى هرگونه فعالیت است; جوانى که آرزو دارد به مقامات عالیه علمى برسد تلاش و کوشش را در فراگیرى علم افزایش مى دهد، کشاورزى که آرزو دارد مزارع پربار و باغ هاى سرشار از برکات مادى داشته باشد در امر....

حکمت40نهج البلاغه

یکشنبه07/04/1394

وَ قَالَ [علیه السلام] لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ
قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ

 
زبان عاقل در پْشت قلب اوست ، و قلب احمق در پْشت زبانش قرار دارد.
(این سخنان ارزشمند و شگفتى آور است ، که عاقل زبانش را بدون مشورت و
فکر و سنجش رها نمى سازد . اما احمق هر چه بر زبانش آید مى گوید بدون
فکر و دقت ، پس زبان عاقل از قلب او و قلب احمق از زبان او فرمان مى
گیرد).

حکمت392نهج البلاغه

شنبه06/04/1394

قال علیه السلام: تَکَلَّمُوا تُعْرَفُوا، فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ.

امام(علیه السلام) فرمود: سخن بگویید تا شناخته شوید زیرا انسان در زیر زبان خود پنهان است.

شرح و تفسیر

شخصیت انسان زیرزبان او نهفته است

امام در این گفتار حکیمانه به نکته مهمى اشاره کرده سپس دلیل زیبایى براى آن ذکر مى کند، نخست مى فرماید: «سخن بگویید تا شناخته شوید»; (تَکَلَّمُوا تُعْرَفُوا). اشاره به این که اگر مى خواهید مقامات علمى و فضل و کمال و ایمان و ارزش هاى وجودى شما آشکار گردد و مردم از آن بهره گیرند سخن بگویید تا شما را بشناسند و به شخصیت شما پى ببرند و جایگاه خود را در جامعه پیدا کنید و بتوانید فرد مفیدى باشید. زیرا زبان، ترجمان عقل و کلید گنجینه هاى روح آدمى است و «تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد». و اگر سکوت کنید ممکن است سالیان دراز در میان مردم باشید و شما را نشناسند و از وجودتان استفاده نکنند و در واقع مانند محتکرى شوید که مواد مورد نیاز مردم را در انبارى پنهان کرده و درِ آن را قفل نموده است. آنگاه امام(علیه السلام) با تعبیر جالبى براى آن استدلال مى کند، مى فرماید:

حکمتهای پند آموز نهج البلاغه

سه شنبه02/04/1394

از امشب قصد داریم در ایام ماه مبارک رمضان حکمتهایی از دریای پندآموز از سخنان امیرمومنان حضرت علی(ع)را جهت مطالعه وبهره برداریهای بیشتر عزیزان در این وبلاگ قرار دهیم.امید است با بهره گیری از احکام وفرامین ائمه اطهار(ع)راه جاودانگی وزندگی توام با معنویت را پیدا کنیم:

درحکمت46نهج البلاغه حضرت امیر(ع)می فرماید:

سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَة تُعْجِبُکَ(امام(علیه السلام) فرمود: کار بدى که تو را ناراحت (و پشیمان) مى سازد نزد خدا بهتر است از کار نیکى که تو را مغرور مى کند.)

شرح حکمت در ادامه مطلب